نایب رئیس فدراسیون و رئیس سازمان لیگ فوتبال ایران با درخواست علی دایی مبنی بر برگزاری تورنمنت هایی به نام شهدا و نام گذاری هفته هایی از لیگ برتر به نام شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی و دفاع مقدس موافقت کرد.

بخش ورزشی تبیان
 تاج

رئیس سازمان لیگ فوتبال ایران همچنین در نامه جداگانه ای از علی دایی قدردانی کرد.

متن ابن نامه بشرح ذیل است :   نامه دلسوزانه و خردمندانه جنابعالی که د آن با نگاهی متعهدانه ترویج فرهنگ غنی ایرانی و روح همدلی در جامعه فوتبال تاکید شده دریافت شد.

توصیه دلسوزانه جنابعالی به همه خانواده فوتبال مبنی بر دوری از حواشی و معرفی چهره زیبا و ارزشمند فرهنگی فوتبال از طریق رفتار اخلاقی و انسانی و اسلامی اعضای خانواده فوتبال به آحاد جامعه دلنشین و کارساز است.

توه جوانمردانه شما به قهرمانان واقعی یعنی شهدای عزیز بویژه شهدای ورزشکار و شهدای فوتبالیست پیوند شرافتمندانه جامعه فوتبال را با خیل ایثارگران و راست قامتان جاوید یعنی شهیدان انقلاب اسلامی تبیین نمود.

بسیار مفتخریم چهره پرافتخاری همچون شما با نامه ارسالی وظیفه و مسئولیت همگان را به زنده نگه داشتن نام و یاد و اندیشه ها و اهداف شهیدان بزرگوار توصیه و تاکید نمودید.

سازمان لیگ فوتبال ایران در راستای ترویج فرهنگ ایمان و شهادت و زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهیدان انقلاب اسلامی و 8 سال دفاع مقدس با برنامه ریزی همه جانبه در هفته های مختلف از طریق برنامه های مختلف به این امر اهتمام ورزیده و در راستای بزرگداشت کنگره شهدای رزشکار نیز با همکاری سازمان بسیج ورزشکاران و دیگر نهادها بخش کوچکی از رسالت جامعه فوتبال را به عمل درآورده است ودرهمین راستا سازمان لیگ جام شهدا را در آغاز بنا نهاد و امیدواریم همه ساله با همکاری عزیزان و بزرگانی چون شما و باشگاه ها و هیأت های فوتبال آن را تداوم بخشیم.

پیشنهاد ارزشمند شما مبنی بر نامگذاری فته های مسابقات به نام شهدای فوتبالیست و یا برگزاری تورنمنت ها و یادواره در کمیته روابط عمومی و امور فرهنگی پیگیری و آمادگی داریم با همکاری هیات فوتبال استان های ذیربط و باشگاه های مربوطه اقدامات لازم دنبال شود.

خدای بزرگ یار شما و بازوی خیبر گشای امام علی (ع) مدد رسان شما باد. 





+ نوشته شده توسط antimasoon در پنجشنبه نوزدهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 2:47 |
 

در صورتی كه مهم ترین وظیفه هر پدر و مادر، تربیت و پرورش فرزند است. پدر به عنوان اولین معلم کودک، وظیفه بسیار مهم و خطیر انسان سازی را بر عهده دارد...

فرآوری: اخباریه- بخش حقوق تبیان
پدر و فرزند

اهمیت نگهداری و تربیت اطفال بر هیچ کس پوشیده نیست و پیشرفت جامعه در گرو نگهداری درست و آموزش و پرورش صحیح کودکان است. همچنین، چون منظور از تربیت اطفال، آموختن آداب و اخلاق و پرورش روح و جسم آنان است، لذا ضرورت دارد که والدین به این موضوع مهم توجه کنند و آن را مدنظر قرار دهند. اما متاسفانه در جامعه امروزی شاهدیم که بعضی از پدرها به جای اینکه به این موارد توجه کافی کنند، صرفا به معشیت آنان بسنده می کنند، در صورتی كه مهم ترین وظیفه هر پدر و مادر، تربیت و پرورش فرزند است. پدر به عنوان اولین معلم کودک، وظیفه بسیار مهم و خطیر انسان سازی را بر عهده دارد.
پدر در قبال فرزندان خود تكالیف متعددی بر عهده دارد و این تكالیف حتی از زمان انعقاد نطفه و تشكیل جنین در رحم مادر شروع می شود.

-تکلیف پدر پس از ولادت نوزاد

اگر پدر و مادر كودك به هر علتی جدا از یکدیگر زندگی كنند، مادر كودك تا 7 سالگی در حضانت و نگهداری وی اولویت دارد و بعد از 7 سالگی، نگهداری بر عهده پدر است، مگر اینكه در مورد صلاحیت پدر اختلافی پیش آید كه در این صورت، دادگاه با رعایت مصلحت طفل، تصمیم می گیرد كه حضانت كودك با پدر یا مادر یا حتی با شخص ثالث باشد

وقتی فرزند متولد شد، پدر تكالیف مشخصی دارد. نخستین وظیفه او دریافت شناسنامه برای کودک است. پس از تولد كودك، پدر مكلف است از اداره ثبت احوال محل تولد، برای فرزند خود شناسنامه بگیرد تا به طور رسمی و قانونی مشخص شود وی پدر نوزاد است. این تكلیف پدر، یعنی اعلام ولادت به اداره ثبت احوال و اخذ شناسنامه، حتی برای فرزند نامشروع نیز وجود دارد و این وظیفه طبق مواد 16 و 17 قانون ثبت احوال مصوب 1355 و رأی وحدت رویه شماره 617-1376/4/3 هیات عمومی دیوان عالی كشور در حكم قانون است.
وظیفه دوم پدر به محض تولد فرزند، پرداخت نفقه او است. پرداخت نفقه اولاد در درجه اول بر عهده پدر است و در صورت فوت یا ناتوانی مالی او، این تكلیف بر عهده اجداد پدری و سپس بر عهده مادر خواهد بود. این تکلیف در ماده 1199 قانون مدنی ذکر شده است.
نگهداری و حضانت كودك سومین وظیفه پدر است. اگر مادر و پدر كودك با هم زندگی كنند، طبق ماده 1168 قانون مدنی، نگهداری و حضانت كودك حق و تكلیف والدین است، ولی اگر پدر و مادر كودك به هر علتی جدا از یکدیگر زندگی كنند، مادر كودك تا 7 سالگی در حضانت و نگهداری وی اولویت دارد و بعد از 7 سالگی، نگهداری بر عهده پدر است، مگر اینكه در مورد صلاحیت پدر اختلافی پیش آید كه در این صورت، دادگاه با رعایت مصلحت طفل، تصمیم می گیرد كه حضانت كودك با پدر یا مادر یا حتی با شخص ثالث باشد. ماده 1169 اصلاحی سال 1382 و ماده 1173 اصلاحی سال 1376 قانون مدنی به این موضوع پرداخته است.

- تربیت کودک
تربیت كودك دیگر وظیفه مهم والدین و به ویژه پدر است. البته تربیت كودك مراحل مختلفی دارد و با ولادت نوزاد شروع خواهد شد. در این مورد نیز اگر والدین كودك با هم زندگی كنند، تربیت كودك تكلیف والدین است و مكلف اند در حدود توانایی، به تربیت وی همت گمارند و او را به حال خود نگذارند. مواد 1104 و 1178 قانون مدنی بر این موضوع تاکید کرده اند.

- پس از جدایی والدین، حق تربیت كودك با كدام یك از والدین است؟
ممكن است گفته شود تربیت كودك فقط حق و تكلیف پدر و ناشی از قدرت ولایتی است كه قانونا بر فرزند خود دارد و با نگهداری و حضانت كودك فرق دارد و لذا در صورت جدایی والدین نیز تربیت كودك با پدر خواهد بود، اما در مدتی كه طفل تحت حضانت انحصاری مادر است، تفكیك تربیت از حضانت در عمل تقریبا غیرممكن است و پدر هرچند به عنوان ولی قهری مسئول تربیت كودك است، اما عملا نمی تواند در تربیت وی نقش چندانی داشته اشد. البته اگر مادر در تربیت طفل تحت حضانت خود مسامحه كند، دادگاه خانواده باید تصمیم مقتضی اتخاذ کند، به نحوی كه طفل از نظر تربیت اخلاقی در معرض خطر قرار نگیرد.

- در چه صورتی حضانت طفل از پدر ساقط می شود؟

پدر باید با فرزندان خود رفتار محبت آمیز داشته باشد و از خشونت با آنان بپرهیزد. البته برای انجام دادن تربیت نیز حق تنبیه آنان را در حد متعارف دارد، ولی از ضرب و جرح شدید و وارد كردن لطمات جسمی و روانی به آنان باید خودداری كند، وگرنه عمل وی جرم تلقی می شود و قابل تعقیب و مجازات است

با اینكه پدر به عنوان رئیس خانواده، تكلیف تربیت و حضانت طفل را بر عهده دارد، اگر به تكلیف خود عمل نكند و بر اثر مراقبت نکردن یا به علت انحطاط اخلاقی وی، تربیت طفل در معرض خطر قرار گیرد، دادگاه خانواده به تقاضای مادر یا اقربای (نزدیكان) كودك یا به تقاضای قیّم وی و حتی به تقاضای دادستان، تصمیم شایسته اتخاذ خواهد كرد و طفل را به هر كسی كه مقتضی بداند، برای نگهداری وتربیت واگذار می كند. ماده 1173 قانون مدنی به این موضوع اختصاص دارد . رفتار پدر و مادر در شكل گیری شخصیت و اخلاق فردی، اجتماعی، اقتصادی و خانوادگی نقش اساسی دارد. بنابراین، والدین باید در برابر كودكان مراقب رفتار و گفتار خود باشند و بدانند كه هر گونه رفتار و حركات و گفتار آنان در ذهن كودكان نقش خواهد بست و هر گونه رفتار خلاف اخلاق در كودكان نقش تخریبی اساسی دارد و حتی می تواند نقش دولت و حكومت را در تربیت و فرهنگ سازی كودكان خنثی كند.

- رفتار پدران با فرزندان
فرزندان و كودكان، علاوه بر نیاز به نگهداری یا حضانت و مراقبت جسمانی و تعلیم و تربیت صحیح و منطقی، فطرتا به نوازش و محبت خاص والدین و ملاقات و همنشینی با آنان نیز احتیاج دارند تا به رشد جسمانی، عاطفی و اخلاقی مناسب برسند. بنابراین، پدر باید با فرزندان خود رفتار محبت آمیز داشته باشد و از خشونت با آنان بپرهیزد. البته برای انجام دادن تربیت نیز حق تنبیه آنان را در حد متعارف دارد، ولی از ضرب و جرح شدید و وارد كردن لطمات جسمی و روانی به آنان باید خودداری كند، وگرنه عمل وی جرم تلقی می شود و قابل تعقیب و مجازات است. در این زمینه به مواد 1041، 1168، 1173، 1174 تا 1179 قانون مدنی و ماده 54 قانون حمایت خانواده جدید مصوب 1391 می توان استناد كرد.

- نقش پدران در توسعه انسانی و تربیت نسل بالنده
در پرورش اطفال و تربیت و رشد اخلاقی و اجتماعی آنان، پدر نقش مهم و اساسی دارد، ولی مفهوم آن این نیست كه مادر در این زمینه جایگاهی ندارد، بلكه نقش مادر كودكان در این خصوص كمتر از نقش پدر نیست. به عبارت دیگر، تلاش هیچ یك از والدین به تنهایی در رشد و توسعه جنبه انسانی فرزندان كافی نیست و در واقع، این دو نیرو لازم و ملزوم یا مكمل یكدیگرند و به اثبات رسیده است كه تك سرپرستی برای رشد كودكان كافی و وافی نخواهد بود، ولی از آنجا كه پدر رئیس خانواده است، جایگاه و نقش او در رشد و بالندگی فرزندان چشمگیر خواهد بود و به همین دلیل، وظیفه پدر در این زمینه سنگین تر به نظر می رسد.  




+ نوشته شده توسط antimasoon در پنجشنبه نوزدهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 2:46 |
 

همزمان با آغاز هفته بسیج، طرح سراسری مشاوره حقوقی رایگان با عنوان «مشاوره حقوقی خدمت جهادی» توسط سازمان بسیج حقوق دانان در سراسر کشور آغاز شد.

بخش حقوق تبیان
قضاوت

در این طرح در تمام روزهای هفته بسیج ر ساعات اداری و در تمام دفاتر حمایت حقوقی قضایی ایثارگران مستقر در مجتمع های قضایی سراسر کشور، مشاوره های حقوقی رایگان به مراجعه کنندگان ارائه می شود.
هدف از برگزاری این برنامه را ارائه خدمت جهادی به شهروندان برای ارقای سطح دانش حقوقی و کمک به برطرف شدن مشکلات حقوقی و نهادینه کردن فرهنگ مراجعه به وکیل و مشاور حقوقی است.
مرتضی پناهی، مسئول کانون ویژه بسیج حقوقدانان در این خصوص اظهار داشت: 11 مجتمع در استان تهران آماده  خدمات دهی به مراجعه کنندگان است.
وی در ادامه افزود :روزانه 2 وکیل در مجتمع هایی که آدرس آنها در زیر آمده است، حضور داشته و علاوه بر مشاوره های حقوقی، دادخواست نیز تنظیم می کنند؛ این افراد در حقیقت زکات علم خود را به این شل پرداخت می کنند.

اسامی مجتمع های آماده مشاوره رایگان در زیر آمده است:
مجتمع عدالت در دربند
مجتمع خانواده ونک
مجتمع قدس بالای پونک
مجتمع مفتح شهر زیبا، میدان الغدیر
مجتمع خانواده شاره یک محلاتی
مجتمع شهید محلاتی
مجتمع شهید مدرس تهران نو
مجتمع بعثت ترمینال جنوب
دادگاه تجدید نظر در پارک شهر
مجتمع شهید مطهری یافت آباد
مجتمع شهید بهشتی بالتر از میدان فردوسی 




+ نوشته شده توسط antimasoon در پنجشنبه نوزدهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 2:45 |
 

طبق آمار رسمی، در ایران بیشترین ازدواج ها یعنی حدود ۸۵ درصد ازدواج ها برای مردان در سنین ۲۰ تا ۳۴ سالگی و برای زنان در سنین ۱۵ تا ۲۹ سالگی ثبت شده است. این یعنی سن ازدواج دامنه گسترده ای دارد و از روزهای خیلی جوانی تا روزهای میانه دهه چهارم زندگی اتفاق می افتد. با این وجود، بهترین سن ازدواج چه سنی است؟

فراوری: فاطمه ایمانی -بخش کلوب ازدواج تبیان
ازدواج

اگر این سوال را از یک پزشک یا بیولوژیست بپرسید، جواب می شنوید: برای دختران 23 تا 26 و برای پسران 27 تا 29. سنی که بدن فرد، بهترین امکان باروری را دارد.
اگر این سوال را از یک کارشناس مذهبی بپرسید، احتمال پاسخ می دهد: هر چه نزدیک تر به زمان بلوغ.
اما پاسخ روانشناس ها معمولا متفاوت است و حساب و کتاب دیگری دارد. آنها سن بلوغ عقلی  و اجتماعی و اقتصادی  را ملاک ازدواج می گیرند. بلوغ عقلی به معنی توانمندی لازم برای داشتن استقلال فکری، انتخاب درست، تصمیم گیری صحیح و به موقع و پذیرفتن مسئولیت تصمیمات است. چنین بلوغی کمک می کند اداره امور خانواده، همسر و فرزندان تسهیل شود. بلوغ اجتماعی به معنی کسب کردن هویت اجتماعی است. یعنی بدانید چه کاره هستید، دنبال چه هستید و به کجا می روید. بلوغ اقتصادی هم یعنی دخل و خرج تان با هم بخواند و بلدباشید پول تان را درست خرج کنید و به اندازه درآمدتان هزینه کنید. فکر اقتصادی داشته باشید و نان خور پدر و مادرتان نباشید.

از لحاظ علمی سنین باروری در یک خانم بین 23 تا 32 سال است که باروری را در این سنین بی خطر می کند

کی به ازدواج فکر کنیم؟

معمولا دخترها و پسرها از اوایل سن 15 و 17 سالگی به یک ثبات فکری نسبی می رسند که بر همین اساس می توانند در مورد ازدواج فکر  کنند. البته تنها فکر کنند اما تا زمانی که به ثبات کافی درباره ازدواج برسند، هنوز زمان زیادی باقی است. آنها باید وارد اجتماع شوند، هویت اجتماعی خود را پیدا کنند. به استقلال فکری و اقتصادی از خانواده پدری شان برسند (به ویژه استقلال اقتصادی درباره پسران اهمیت دارد) و بعد اقدام به ازدواج کنند. این شرایط با توجه به فرهنگ منطقه، در سنین مختلفی به دست می آید. برای مثال در جامعه شهری در برخی خانواده ها اتمام دوره دبیرستان و گرفتن مدرک دیپلم را پایان تحصیلات فرزندشان در نظر می گیرند در حالی که در برخی خانواده های دیگر مدرک کارشناسی یا کارشناسی ارشد حداقل تحصیلات برای فرزندشان است و بالطبع سن ازدواج در خانواده دوم بالاتر خواهد بود که نمی توان این اتفاق را نامعقول در نظر گرفت.

ازدواج در سن کم

اما آیا ازدواج در سنین پایین تر  می تواند با شکست و طلاق بیشتری همراه باشد؟ متاسفانه جواب مثبت است و در 60 و 70 درصد موارد به دلیل ناپختگی هیجانی این اتفاق می افتد. زیرا برخی هوس ها به پای عشق و علاقه گذاشته می شود و ازدواجی که بر این اساس شکل گرفته پایان خوشی در انتظارش نخواهد بود.

بلوغ اجتماعی به معنی کسب کردن هویت اجتماعی است. یعنی بدانید چه کاره هستید، دنبال چه هستید و به کجا می رود

بیایید ساده تر صحبت کنیم. به نظر شما در اجتماعی مانند شهر تهران، سن ازدواج یک خانم و آقای تحصیلکرده چقدر می تواند باشد؟ یک مرد حوالی سن 32 تا 35 و یک خانم با سن 25 تا 26 در سن مناسب و طبیعی ازدواج قرار دارند، اما تنها از نظر مساله درک تفاهم بین زوج نباید به سن ازدواج دقت کنیم بلکه مسائل بیولوژیک و زیست شناسی هم در سن ازدواج اهمیت زیادی دارد. برای مثال از لحاظ علمی سنین باروری در یک خانم بین 23 تا 32 سال است که باروری را در این سنین بی خطر می کند. البته مواردی هم وجود دارد که زنی با 42 یا 50 سال بارداری موفقی داشته اما مقصود از ذکر کردن سن باروری میانگین سن باروری سالم در خانم هاست. البته این نکته را هم باید اضافه کرد که در این مورد سن مرد چندان دخالت ندارد و باعث خطر در باروری نمی شود چه بسا مردی در 70 سالگی هم می تواند صاحب فرزندی سالم شود.

پس کی ازدواج کنیم؟

سن مناسب ازدواج، تلفیقی از همه این موارد است. رسیدن به بلوغ جسمی، رسیدن به بلوغ فکری، اجتماعی و استقلال اقتصادی با در نظر گرفتن اهمیت سنین باروری.
در مورد سن ازدواج قانونی به نام 3 و 7 وجود دارد که بر این اساس یک مرد می تواند 7 سال از یک زن بزرگ تر باشد که اگر این تفاوت در مواردی 3 سال کمتر از 7 سال یا 3 سال بیشتر از 7 سال باشد هم ایرادی ندارد.

برای اطلاع از طرح همسان گزینی تبیان اینجا کلیک کنید





 

+ نوشته شده توسط antimasoon در پنجشنبه نوزدهم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 2:44 |
 

یکی از مشکلات فوتبال ما در چند سال اخیر معضل دروازه بانی است و به اعتقاد کارشناسان بعد از ناصر حجازی و احمدرضا عابدزاده هیچ شماره یکی نتوانسته دروازه تیم ملی را تضمین کند. در این روزهای بی دروازه بانی بود که سیدمهدی رحمتی در قفس توری امیدوار کننده ظاهر شد و به واسطه همین حضور موفق سال ها درون دروازه تیم ملی بی رقیب بود تا این که در بهمن ماه سال 91 اعلام کرد که بنا به دلایلی موقتا از تیم ملی کنار می رود.

بخش ورزشی تبیان
رحمتی

در آن زمان رحمتی به هیچ وجه فکر نمی کرد که کارلوس کی روش با بی رحمی او را برای همیشه از تیم ملی کنار بگذارد اما این اتفاق رخ داد و کی روش عنوان کرد که رحمتی دیگر در تیمش جایی ندارد. همین اتفاق هم رخ داد و با یک مصاحبه ساده تیم ملی بهترین دروازه بان سال های اخیرش را از دست داد تا در میان ناباوری علیرضا حقیقی به مرد شماره یک تیم ملی تبدیل شود. حقیقی در حالی پیراهن شماره یک تیم ملی را بر تن کرد که بعد از پشت سر گذاشتن یک فصل کابوس وار در پرسپولیس و دریافت انواع و اقسام گل ها به رابین کازان روسیه پیوسته بود تا در آنجا نقش یک سکونشین تمام عیار را ایفا کند. حقیقی بعد از یک تجربه کاملا ناموفق در روسیه به پرسپولیس برگشت اما پسر پرسپولیس در خانه خودش هم پای ثابت نیمکت ذخیره های قرمزپوشان شده بود و نیلسون 40 ساله حسابی او را به نیمکت قرمزها پیچ و مهره کرده بود.
در این شرایط بود که حقیقی با انجام «صفر» بازی رسمی در یک فصل فوتبالی به ناگاه سر از لیگ پرتغال درآورد و در ادامه با کمتر از 5 بازی ملی تبدیل به دروازه بان فیکس تیم ملی ایران در جام جهانی شد. حقیقی در جام جهانی با وجود دریافت 4 گل در 3 بازی عملکرد قابل دفاعی داشت اما بعد از بازگشت ایران از برزیل باز هم مثل سال های گذشته سیر نزولی این دروازه بان از سر گرفته شد و شماره یک محبوب کی روش به تیم انتهای جدولی پنافیل در لیگ پرتغال پیوست.
حقیقی در پنافیل هم با دریافت گل های فراوان نشان داد که ذاتا دروازه بان قابل اعتمادی نیست اما گویا سند دروازه تیم ملی از سوی کی روش به نام او خورده بود. حقیقی بدون بازی های درخشان در تیم ته جدولی پنافیل همچنان خودش را دروازه بان شماره یک تیم ملی می دید. ایران باز هم با حقیقی مسافر جام ملت های آسیا شد و در حساس ترین بازی سال برابر عراق بود که عملکرد فوق العاده ضعیف او و اشتباهاتش روی هر 2 گل عراقی ها باعث شد تا خاطره ای تلخ برای فوتبال ایران رقم بخورد. بعد از تساوی مقابل عراق حقیقی در ضیافت پنالتی ها هم نتوانست اشتباهاتش را جبران کند و در هر 9 پنالتی عراقی ها خلاف جهت شیرجه رفت تا در این زمینه رکورد جالبی را از خود به جای بگذارد!

عملکرد خوب در بازی های ملی و یا چسبیدن به نیمکت رابین کازان؟! ما دروازه بان های خوبی در لیگ برتر داریم اما هیچ وقت به آن ها اجازه داده نشد تا درون دروازه تیم ملی خودشان را محک بزنند. کی روش همچنان معتقد است که سیدمهدی رحمتی نباید به تیم ملی دعوت شود و شاید همین موضوع باعث شده است تا حقیقی جایگاه خودش را در ترکیب تیم ملی تثبیت شده ببیند

اشتباهات حقیقی در بازی دستانه مقابل سوئد هم تکرار شد و او روی 2 گل از 3 گل حریف اروپایی ایران کاملا مقصر بود. اشتباهات حقیقی که حالا در تیم ملی به اتفاقی تکراری و خسته کننده تبدیل شده در بازی مقابل ژاپن باز هم تکرار شد و همین اشتباه یک برد شیرین را از فوتبال ایران گرفت. علیرضا حقیقی، دروازه بان محبوب کارلوس کی روش این روزها اشتباهات زیادی می کند اما نکته عجیب تر آن است که او همچنان سنگربان اصلی تیم ملی است. مسلما انتخاب ترکیب تیم ملی حق مسلم کارلوس کی روش به عنوان سرمربی تیم ملی است اما کارشناسان و هواداران فوتبال هم این حق را دارند تا بدانند حقیقی با چه معیاری به مرد شماره یک تیم ملی تبدیل شده؟!
عملکرد خوب در بازی های ملی و یا چسبیدن به نیمکت رابین کازان؟! ما دروازه بان های خوبی در لیگ برتر داریم اما هیچ وقت به آن ها اجازه داده نشد تا درون دروازه تیم ملی خودشان را محک بزنند. کی روش همچنان معتقد است که سیدمهدی رحمتی نباید به تیم ملی دعوت شود و شاید همین موضوع باعث شده است تا حقیقی جایگاه خودش را در ترکیب تیم ملی تثبیت شده ببیند. کی روش داربی 81 را از نزدیک دید و مسلما شاهد درخشش سیدمهدی رحمتی هم بوده. او به عنوان یک مربی باید قبل از هر چیز منافع تیم ملی ایران را در نظر بگیرد. کی روش بارها و بارها با اشاره به بها دادن به نظم و دیسیپلین در تیمش از دعوت دوباره رحمتی به تیم ملی سر باز زده اما حالا زمان آن رسیده که این مرد پرتغالی به چند سوال ساده پاسخ دهد؟
کی روش دیروز در مطلبی عنوان کرد معیار انتخاب های من همیشه بنا بر دو مطلب اصلی بوده است: 1- شخصیت 2- استعداد
1- افرادی که از بُعد شخصیتی مردود شوند هیچ شانسی با من ندارند، حتی اگر درون زمین استعدادشان را نشان دهند.
اما آقای مربی آیا سیدمهدی رحمتی از نظر اخلاقی با بازیکنانی مثل کرار و... قابل مقایسه است و باید با او مثل یک بازیکن پرحاشیه و بی اخلاق رفتار شود؟ آیا حضور رحمتی در تیم ملی نظم تیم را مختل می کند و در مقابل دست به یقه شدن با اسپانسر و صدور هفتگی بیانیه ها باعث حاکم شدن نظم و دیسیپلین می شود؟ و این که اصلا در کجای دنیا یک نفر با صفر بازی باشگاهی و ده ها اشتباه بزرگ و کوچک جایگاهش را در درون دروازه یک تیم ملی با میلیون ها هوادار تثبیت شده می داند؟ آقای مربی حداقل به ما این حق را بدهید که فکر کنیم دعوت نشدن رحمتی به تیم ملی به خاطر حفظ نظم و دیسیپلین تیم ملی نیست و صرفا برای حفظ جایگاه دروازه بان محبوب شماست که تیم ملی در دروازه خود تاب دیدن شماره یک جدیدی را ندارد!  



+ نوشته شده توسط antimasoon در یکشنبه هشتم آذر ۱۳۹۴ و ساعت 4:22 |


Powered By
BLOGFA.COM